风水经典古籍《青囊经》15：玄翁解读系列（十五）

　　上一讲我为大家解读了《青囊经》中“四七为经，五德为纬，运斡坤舆，垂光乾纪，七政枢机，流通终始”几句的意思，这一讲我们继续来解读接下来的“地德上载，天光下临，阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞，阴阳相乘，祸咎踵门。”

　　这几句话很明显是在讲天地运行的规律是如何影响人的生活和发展，也就是在讲“化机”。实际上这几句话理解起来很简单，但却是《青囊经》中卷所有内容中的最重要的部分。

　　“地德上载，天光下临”，这两句应该无需敷言，听过我对《青囊经》前面内容解读的人，应该都能很容易地理解，这两句话的意思是：大地运行的规律向上与天所运行的规律相交融。实际上也就是说阴阳相合。

　　那么大地和天运行的规律具体来说是什么呢？实际上就是我们平时所常说的天干地支其背后所蕴含的运动规律。也就是说，大地和天运行的规律、自然天道的规律是通过天干地支背后隐藏的规律所体现出来。这也就是为什么风水学要研究天干地支的规律以判断其对人的影响的原因。

　　在风水学中天干与地支的地位有所不同，一般是以地支为主，天干为辅。实际上我们在《青囊经》中的这句“地德上载，天光下临”中是先言地，而后言天，便可知是以地支为主动而天干为辅。地支在风水中特别重要，《青囊序》中讲到：“先天罗经十二支，后天再分干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推。”这四句话很简单，很明显地阐述了风水学是以十二地支为主，八干四维只是用来辅佐地支而已。

　　那么接下来的“阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞”字面意思很好理解，意思是阴用阳来对应，阳用阴来对应，阴阳相合，则福禄绵长。《易》曰：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”“合”者，阴阳得配而相交，一阴一阳之谓道。即天地盘之阴阳配合而相交，这就是“阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞”的本义。

　　“阴阳相乘，祸咎踵门”八个字中，只有“乘”这个字需要做一个详细的解释。这里的“阴阳相乘”并不是阴阳相交的意思。什么叫相乘呢？阴阳不配，阳见阳，阴见阴者，为阴阳相乘。那么“阴阳相乘，祸咎踵门”就很好理解了，就是阴阳没有相合，而是阳配阳，阴配阴，那么就会出现连接不断的祸事和阻碍。

　　好，我们现在理解了“阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞，阴阳相乘，祸咎踵门”的意思，但这里面的阴阳具体是指什么呢？实际上就是指天干地支中的阴阳之分。十二支分阴阳：从子至巳为阳，从午至亥为阴。子寅辰午申戌为阳，未巳卯丑亥酉为阴。十干分阴阳：从甲至戊为阳，从己至癸为阴。甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。河图数分阴阳：一至五生数为阳，六至十成数为阴，一三五七九天数为阳，二四六八十地数为阴。

　　这样我们应该就可以理解，为什么在风水学的实际应用中，风水师会非常关注地支与天干的排布情况，实际上就是在判断天干地支中的阴阳是否相合，而相合者实际上也就是顺应了天道自然的规律，自然对其中人、事的发展有促进之用，而阴阳不合者，实际上是没有顺应天道自然的规律，那么其中的人和事，自然也就会遇到各种阻碍。

　　好，今天我们就讲到这里，下一讲我为大家继续解读《青囊经》中“天之所临，地之所盛，形止气蓄，万物化生，气感而应，鬼福及人”的意义。